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làn	yú	chōng	shù
滥	竽	充	数
zhàn	guó	shí		qí	xuān	wáng	xǐ	huān	tīng
战	国	时	，	齐	宣	王	喜	欢	听
yú		tōng	cháng	shì	sān	bǎi	rén	de	dà
竽	，	通	常	是	三	百	人	的	大
hé	zòu
合	奏	。
qí	xuān	wáng	gěi	yú	lè	shī	men	fēi	cháng
齐	宣	王	给	予	乐	师	们	非	常
yōu	hòu	de	dài	yù
优	厚	的	待	遇	。
suǒ	yǐ	yǒu	yī	gè	jiào	nán	guō	de	rén
所	以	有	一	个	叫	南	郭	的	人
jǐn	guǎn	bìng	bù	shàn	cháng	chuī	yú		yě
尽	管	并	不	擅	长	吹	竽	，	也
shè	fǎ	hùn	jìn	le	lè	duì
设	法	混	进	了	乐	队	。
dāng	lè	duì	yǎn	zòu	shí		tā	jiù	zhàn
当	乐	队	演	奏	时	，	他	就	站
zài	duì	wǔ	lǐ	jiǎ	zhuāng	yě	zài	chuī
在	队	伍	里	假	装	也	在	吹	。
méi	yǒu	rén	zhù	yì	dào	qí	shí	tā	lián
没	有	人	注	意	到	其	实	他	连
yī	diǎn	shēng	yīn	yě	méi	chuī	chū	lái
一	点	声	音	也	没	吹	出	来	，
suǒ	yǐ	nán	guō	yě	xiǎng	shòu	dào	hé	qí
所	以	南	郭	也	享	受	到	和	其
tā	lè	shī	yī	yáng	de	dài	yù
他	乐	师	一	样	的	待	遇	。
qí	xuān	wáng	sǐ	hòu		tā	de	ér	zǐ
齐	宣	王	死	后	，	他	的	儿	子
jì	chéng	le	wáng	wèi		tā	yě	xǐ	huān
继	承	了	王	位	。	他	也	喜	欢
tīng	yú		kě	shì	tā	xǐ	huān	tīng	dú
听	竽	，	可	是	他	喜	欢	听	独
zòu		suǒ	yǐ	tā	ràng	lè	shī	yī	gè
奏	，	所	以	他	让	乐	师	一	个
gè	chuī	gěi	tā	tīng		yú	shì	nán	guō
个	吹	给	他	听	，	于	是	南	郭
bù	dé	bù	táo	pǎo	le
不	得	不	逃	跑	了	。
	làn	yú	chōng	shù		zhè	gè	chéng	yǔ
“	滥	竽	充	数	”	这	个	成	语
yòng	lái	cháo	xiào	nà	xiē	méi	yǒu	zhēn	zhèng
用	来	嘲	笑	那	些	没	有	真	正
cái	gān		què	hùn	zài	xíng	jiā	lǐ	de
才	干	，	却	混	在	行	家	里	的
rén		rén	men	yǒu	shí	yě	yòng		làn
人	。	人	们	有	时	也	用	“	滥
yú	chōng	shù		lái	biǎo	shì	zì	qiān
竽	充	数	”	来	表	示	自	谦	。

During the Warring States Period (475-221BC), the King of the State of Qi was very fond of listening to yu ensembles. He often got together 300 yu players to form a grand music.

The king treated his musicians very well.

A man named Nanguo heard about that and he managed to become a member of the band, even though he was not good at playing the instrument at all.

Whenever the band played for the king, Nanguo just stood in the line and pretended to play. Nobody realized he was making no sound at all. As a result, he enjoyed his treatment just as the other musicians did.

When the king died, his son became the new ruler who also liked the music played on the yu. However, he preferred solos so that he ordered the musicians to play the yu one by one. Therefore, Nanguo had to run out of the palace.

The idiom "be there just to make up the number" is used to mock someone who pretend to be a specialist. You can also hear people saying it about themselves to show their modesty.

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